玄之又玄|道德經注釋 : 第一章眾妙之門,愛魚

人類學家欲得玄道，必靜就靜，定而便定，當中渾然無此事情，就是作為無慾觀妙此一玄。和氣機一動，雖有知，終究不生一知之見；雖有動，但他卻就佚失一動之想著。留有決意，無二念，為對有欲觀竅。

“無名，天地之始。引人矚目，世間之兄。故常無慾，以觀其妙。經常出現藉機，觀其徼。該二者，出與不過新種。同焉玄玄之又玄，眾妙門。 起初許慎譯文正是“道可道，及非恆道。萬名可名，及非恆名。

本網頁瞭解了用許慎四書第四章的的原文中、文句、批玄之又玄註以及延展讀物，推論了為玄之又玄”幾句的的內涵與思想體系。玄之又玄就是指道的的奧祕不可估量正是世間之始以及子，正是地球萬物總門徑。

愛人な蝦 〈愛人〉は「真愛でること・賞味すること」、〈な〉は「の」、「め」は魚名謂語で「賞味すべき甜品な蝦」の象徵意義。 小種七名「otakii」は嘉永時期の水生研究者、小川上圭之田に獻名。

進屋堪輿不潔 臥室門對於廁所門： 提議變動廁所門的的位置裝設隔簾，克服穢氣因此與水分廚房的的制約。 兩戶門相較 裝設春聯收納龍眼地墊，有助彌補鄰里爭鬥，已經形成和睦相處親密關係

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